תוכן

ה) נמצא כי כפי זה, שהכתר של ז״א, הוא שלם מן הג׳ אור הנ״ל, שהם גימטריא כתר. וכתר של רחל, יש בו ב״פ אור, שהם ב״ש הכתר לבד. וכתר של לאה, היא שליש א׳, שהוא אור א׳ לבד. ומלבד זה היתרון שיש לרחל על לאה, יש לה עוד יתרון א', כי ב' אורות של רחל, המה חסדים המגולין כנודע. ואור א׳ של לאה, הוא במקום כיסוי החסדים. וזהו טעם, היות דיני לאה רבים על של רחל כפליים כנ״ל.